司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主

第六周 民数记中所启示的崇高三一

读经∶民一1,六1316,七11117,九151821,二十68


周一

壹 三一神首要的是指神自己这崇高的人位;崇高的三一首要的是指神是三一的,这是神格首要的特点太二八19,启一45

贰 全体说来,圣经是由崇高的三一构成的创一26,司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主出三1415,民六2426,赛六8,太二八混沌神传奇19,林后十三14,弗三1417,启一45

叁 咱们花时间和精力,带着祷告的灵,练习咱们的全人,对圣言中所启示的崇高三一作一次透彻、翔实的研读,对错常值得的太二八1黄元甲9,启一45

肆 圣经包括许多清晰的经验,但是,圣经没有任何直接论及崇高三一的经验或道理:

一 反之,圣经从始至终,只在许多崇高、属灵现实的描绘中指明崇高的三一弗三417,四36

 二 圣经没有关于神雨农谈股圣三一的道理,这激烈地指明,崇高的三一是为使神将祂自己作到咱们里边,使咱们能够有分于、阅历并享用祂;这在马太二十八章十九节和林后十三章十四节彻底得着证明。引证经文


周二

三 在圣经中,每一次直接或直接提及、指明或暗示神圣的三一,都是为使咱们有分于三一神约十四192023,弗四36,启一45

四 每逢咱们研读圣经中任何一处提到崇高的三一,咱们不应满足于找到道理的经验,而该领会这一处乃是为使咱们知道怎么有分于、享用并阅历三一神弗一371314

伍 依照整本圣经的启示,崇高的三一乃是为着神的分赐林后十三14

一 将崇高的分赐归之于崇高的三一,比归之于郭一平微博闹大了三一神更为正确。

二 神的希望和祂激烈的心意,乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里边,作他们的生命、生命的供应和全部罗八21011

三 没有崇高的三一,神就无法完结祂崇高的分赐弗三1417

四 新约启示,崇高三一的三者都在咱们里边弗四6,约十四2023,罗八1011,林后十三5,西一27,腓二13 龙秀玲;  


周三

陆 崇高的三一是咱们基督徒日子的模型太二八1贝克三联征9,帖前五23

一 由于我隆上记们里边的争战,咱们需求学习与崇高的三一协作林后十三14

1司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主 在崇高三一的三者之间,是和谐一致的。

2 父乐于高举子,子乐意服从父,灵为子作见证太三17,十七5,十二28,腓二511,约十六1315

二 咱们这人的三部分,需求与内住的崇高三一协作十四162023

三 至终,咱们的全人灵、魂、体要荣耀崇高的三一;咱们与内住的崇高三一协作,会带进祂的得荣、祂的显示和祂的鲜明帖前五23,帖后一1012

四 基督徒的日子乃是咱们与崇高三一谐和的日子林后十三14,弗三1417,四46 1 在咱们的基督徒日子里,神用四种凭仗使咱们与崇高的三一谐和:崇高的生命(约三15)、十字架(西一20)、那灵(罗八11)与话(耶十五16,约六63)。引证经文

2 咱们有必要一直在神nibba圣的生命里,借着十字架,并借着话,与那灵有交通林后十三14,罗八雪莉直播虐猫11,西三16

 柒 外表看来,民数记这卷书是记载神子民的数点,以及他们在肖克和原野的行程;现实上,这记载是以崇高的三一作结构民一1,六1316,七11117,九151821,二十68

一 没有崇高的三一,民数记的记载是空泛的;民数记的记载,其内涵的实践乃是崇高的三一。


周四

 二 在民数记一章咱们看见三一神成为肉体:

 1 咱们若要在民数记一章看见三一神成为肉体,就需求来看帐幕同约柜的事:

 a 在帐幕里有约柜,在约柜里有律法;律法称为见证”─十七410

b 律法是神的见证,由于律法见证神,给咱们看见神。

 c 尽管现实上神是中心,但咱们一切的不仅仅是在祂自己里边的神,而是在皂荚木包金所作成之约柜里边的神;这约柜是木与金这两个元素的一个实体,预表那在人道里带着神性的基督。

 2 在帐幕同约柜这幅图像里,咱们看见三一神成为肉体来作人,日子在人中心

 3 帐幕里竖板的数目四十八是很有含义的:

 a 四十八这数字是由六乘八组成的,表征在复生(司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主八)里的人(六)。

 b 四十八也是由十二乘四组成的,表征在受造之物(四)凤山村的孩子里的三一神(包括于三乘四所组成的十二这数字)。

 c 这幅图像标明三一神成为肉体来作人,日子在人中心;这儿我司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主们看见三一神、人以及三一神寓居在人中心。

 4 从帐幕同约柜这幅图像,咱们看见神不再仅仅在诸司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主天之上;神也在地上,在一个是神详细化身的人耶稣基督西二9

5 三一神成为肉体,详细化身成为人,现已得着扩展、扩增并扩展;基督在祂的扩展和扩展里成了帐幕,神的居所约一114

 a 当神只在基督里时,没有人能进入祂里边;若没有基督的扩展,没有人能进入神里边。

 b 现在基督现已扩展成为帐幕,祂不仅是神的居所,也是咱们能进入神里边的当地

 c 今日咱们能进陕西清水沟水库入神里边,以基督为咱们的生命,使祂成为咱们日子的含义十一25,十四6,约壹概组词五1112

d 祂既是咱们的生命(西三4),成为咱们日子的含义,祂便是咱们的见证;咱们在每一面活祂,显示祂,标明祂,祂自但是然就成为咱们的中心。引证经文

6 基督,三一神的详细化身,现已扩展成为神所寓居并咱们所进入的居所约一14

7 神得着一个居所,咱们也得着一个当地,在此咱们能进入神里边,与神相会,并与神谐和十四20,十五45,林前六17  


周五

三 崇高司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主的三一启示于拿细耳人的别离民六1316

1 崇高的三一与拿细耳人被别离出来有关,由jellycat官网祭物燔祭、赎罪祭、安全祭和素祭所指明─11121417节。

 2 拿细耳人要被领到会幕门口─13节:

a 会幕指基督作神的居所,以及神子民集合的当地。

 b 作为会幕的基督是咱们享用崇高三一的态度和规模。

 3 “耶和华”云胜锣鼓这个崇高称谓指明神与人的联系,也指明三一出三14

4 拿细耳人被别离出来,好叫他在预表里有分于崇高三一的崇高分赐。


周六 

四 崇高的三一启示于帐幕和祭物的功用民七11117

 1 帐幕和坛,开端发挥功用,完什么是猫刑全牵连着崇高的三一

 2 帐幕和坛发挥功用,开端于民数记七章为坛行贡献之礼所献的供物。

 3 这贡献之礼是为着帐幕连同其全部的物件,并为着坛连同其全部的用具,使其借着崇高三一的分赐发挥功用(1),好叫神的赎民能够享用崇高三一的丰厚。引证经文

五 崇高的三一启示于隐瞒帐幕的云和火1高艺允恩51821

 1 云彩和火隐瞒帐幕,指明崇高的三一是为着神子民的停让儿子停课晒太阳留或前行,使他们能随时且一路享用崇高三一的丰厚。

 2 他们或逗留或前行,神总是作为崇高的三一与他们同在

 六 崇高的三一启示于被击打的磐石二十68

 1 磐石预表钉十字架的基督张二勇,跟着神的子民(林前十4),水预表生命的灵(约七3839,启二二12)。引证经文

 2 民数记二十章里被击打的磐石给咱们看见,崇高的三一在神司法考试,每周祷读 | 2018年冬训第六篇,高阳公主子民的行程里随行,解他们的干渴,使他们享用崇高生命的丰厚约壹五1112

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